Различные имена Творца характеризуют многообразие Его свойств относительно человека. Другими словами, мы называем Творца тем именем, которое раскрывает нам его свойства в наших ощущениях: Милосердный, Справедливый, Грозный, Страшный, Далекий или Близкий.
Сам Творец, как много раз указывалось, не постигаем нами. Лишь свет, идущий от Него, вернее, та часть света, которая входит в кли (в нас), и вызывает те чувства, которыми мы называем Творца.
Каждое слово, каждый знак в Торе несет информацию о Создателе, Его раскрытии творениям, поэтому и говорят, что вся Тора - это имена Творца.
Кетер - свет, исходящий из Творца, несет в себе зародыш будущего творения, и потому эта скрытая форма создания в исходящем свете обозначается точкой, так как точка - начало любого изображения.
Хохма - затем следует распространение света в кли пока еще без реакции со стороны последнего. Эта стадия называется хохма, обозначается она точкой и выходящей из нее небольшой линией, след которой свет оставляет в кли - буква юд.
Бина - выражает реакцию кли на свет, появление ор хасадим и поэтому обозначается распространением линии вширь. Бина соответствует букве хэй.
З"А - соответствует букве вав - распространению ор хохма сверху вниз.
Малхут - обозначается буквой хэй, как бина.
Таким образом, десять сфирот или пять ступеней кли можно изобразить как:
кетэр '
хохма "йуд"
бина "хей"
З"А Ч "вав"
малхут "хей"
(вместо буквы "хей" употребляется буква "куф" из уважения к имени Творца).
Лишь два вида света входят в кли: ор хасадим и ор хохма. Несмотря на то, что в духовном мире нет понятия места, мы используем язык ветвей и потому говорим, что ор хасадим распространяется вширь (хэсэд - милосердие, широкая рука, большое сердце, широта души), а ор хохма распространяется сверху вниз - от Творца к творениям,чтобы выразить соответствие духовных сил.
Если в Каббале изображается горизонтальная линия, то подразумевается распространение в кли ор хасадим. Вертикальная линия соответствует распространению в кли ор хохма.
Источником всех букв являются два их корня - юд и алеф. Любое изображение и буква в частности - это кли, проявляющееся на белом, бесцветном фоне света. Сам этот фон - свет - не имеет определенных границ. Мы не в состоянии охватить свет нашим глазом и разумом, так как наши органы чувств - это келим.
Лишь граница, начинающаяся с точки, как и любая линия, так как представляет собой ограничение света, дает нам возможность постичь какую-то определенную его часть. Точка - ограничение, отторжение света (ор хозэр - некудот), и поэтому сумма, совокупность точек дает очертание буквы, кли. Однако, естественно возникает вопрос,почему тогда первая буква алфавита алеф, а не юд?
Объясняется это тем, что лишь после наполнения и исчезновения света рождается кли - желание к бывшему в нем свету. Эти желания называются решимот. Вследствие того, что Ц"А - причина исторжения света из келим во всех мирах, то точка Ц"А и является первым ко... |