Наука ХХ-го столетия, славно потрудившаяся на поприще уничтожения человечества, как в смысле, близком к прямому - создание оружия массового уничтожения, так и в смысле опосредованном - создание промышленных технологий массового удушения и отравления, словно бы спохватившись, заговорила на пороге нового столетия и тысячелетия, робко пока и не очень слышно, о человеческом бессмертии. Заговорила даже еще не сама наука, а скорее, отдельные и разрозненные ее представители. Появились на этот счет кое-какие монографии, появляются отдельные журнальные и газетные публикации. Тема для читающей публики - несомненно, привлекательная, но если за дело берется наука, то каждый читающий о бессмертии должен понимать, что за развлекательностью должна стоять сама строгость, или развлекательности вообще не должно быть.
На сегодняшний день имеются достаточно серьезные достижения в области медицины, генной инженерии, робототехники и т. п., которые со временем могут быть соединены единым научным направлением, не имеющем пока даже своего устоявшегося названия - иммортология, этернология, или - что-то еще. Однако сейчас, когда наука только еще стоит у истоков ручейка (а, может быть, потока?), рожденного ищущей человеческой мыслью, следует разобраться - что на самом деле понимать под столь заманчивым термином - бессмертие. Само собой разумеется, что речь пойдет не о бессмертии идей, творений искусства и тому подобном, а именно о бессмертии отдельно взятого человека. Но даже и в этом случае понятие бессмертие неоднозначно, поэтому, несомненно, важно определить исходные, если угодно, концептуальные, принципы или модели, на которых может быть построено бессмертие. И если мы желаем подойти к этому вопросу с позиций науки, то, пусть это не покажется кое для кого странным, к рассмотрению следует привлечь и религиозные модели, ибо сама же наука считает, что религии - порождения человеческого ума, а значит, существование религий - явление вполне естественное.
Самой древней по времени своего возникновения является идея перевоплощения, идея реинкарнации. Человек умирает, но спустя какое-то время возрождается, воплощается в другом рожденном человеке, а, может быть, в животном, в растении, или даже в образе какого-либо фантастического существа. Каждое живое существо есть индивидуальная душа, постоянно меняющая свое тело, проявляясь то в ребенке, то в юноше, то в старике. При этом духовная сущность всегда одна и та же и не претерпевает изменений. Индивидуальная душа, в конце концов, покидает тело в момент смерти и переселяется в другое тело . (Бхагавад-Гита, 2-13).
Различные религиозные и теософские системы называют самые разные сроки очередного воплощения - от немедленного, сразу же после наступления смерти, до нескольких столетий или даже тысячелетий. Модель перевоплощения, как правило, не обещает сохранения памяти о предыдущих воплощениях; все, что было в предыдущей жизни, забывается. В особых случаях, правда, у некоторых людей могут возникать отрывочные воспоминания о пре... |